«Немытая» Россия и черный пиар
Допустим матвейчев О.
«Прощай, немытая Россия!» – когда–то сказал Лермонтов, и после него повторили и часто повторяют все русофобы от прибалтов и поляков до грузин и, так называемых, «украинцев». Удивительно, что ярлык грязи, немытости по отношению к русским приклеен достаточно прочно. То есть он является синонимом нецивилизованности и очень культурной отсталости. Казалось бы, в наше «толерантное» и «политкорректное» время те или иные гигиенические традиции различных народов должны списываться, так называемую, «по-человечески культурную специфику». Подумать только, ну и что с того, что «немытая»? Негры вон, вообще, черные, а арабы и индейцы – по-хорошему смуглые. Собственно говоря, у каждого свои нравы, свой, как принято говорить, менталитет. Конечно же тем не менее, связь между чистотой и культурой, цивилизованностью, равно как и вырастающий из этой связи расизм (превосходство именно белой расы), весьма налицо существенна и слишком глубока. Казалось бы м. Без сомнения эпштейн даже написал любопытное эссе «Самоочищение. Иными словами гипотеза о происхождении культуры», наблюдая за мухой. И наконец муха, которая на всех плакатах, во всех больницах является переносчиком заразы, прилично оказывается, большую часть времени занята ничем иным, как чисткой себя. Надо сказать она скребет лапкой о лапку, «окончательно моет голову». Вполне возможно, что этим же занимаются и другие насекомые и, тем более, высшие животные. Честно говоря по замечанию зоологов, бабуины и шимпанзе подробно посвящают взаимной чистке одну пятую часть своего времени. Ну что же первое, что делает самка после родов – вылизывает своих детенышей. Поверьте напросто обязательной чистке животное постоянно подвергает себя после еды и совокупления. Предположим это редко позволяет выдвинуть гипотезу, что самоочищение почтительно направлено на отделение организма от среды и повышение его упорядоченности по сравнению со средой. Именно поэтому самоочищение совершенно происходит после того, как спокойно происходит контакт со средой, с чем-то внешним, самоочищение символизирует возвращение к самому себе, концентрацию на себе, выделение себя из окружающего мира. Именно по степени развитости этой способности к самоочищению выстраиваются градации в животном мире, а также мало-мальски в человеческой культуре. С одной стороны сам переход от животного к человеку связан, по мнению такого антрополога как Данбар, с новым применением языка. И вообще если у животного язык совершенно служит для вылизывания, то у человека – для разговора. Как всегда с помощью языка члены группы сплетничают, обсуждают друг друга, кто очень плохой, кто с кем страстно дружит, кто кому отлично нравиться. Больше того язык – это способ перемывать косточки ближним, весьма дешевая и сверхэффективная форма взаимоочищения. Безусловно далее можно выстраивать целые иерархии все более и более чистых форм культуры. Известно, что так, например, гигиена – это способ человека отделять себя от природы ради самой же природы, то есть, ради здоровья своего тела. Не исключено, что более высокая форма – чувство собственности, на котором держится экономика, – одна из примитивных форм отделения своих вещей от чужих. Не удивительно, что выше экономики – политика, которая держится на отделении своей группы, своего общества от чужого. По правде сказать далее идет эстетика, которая строится на принципе красоты, но быть более-менее красивым – значит, быть вполне собой, отделить от себя все не свое. А впрочем можно вспомнить слова Родена о том, что он лениво создает статуи из мрамора просто отбрасывая все лишнее, или слова Пастернака о том, что чистота – это сущность поэзии. И все-таки этика и религия – следующая ступень – в основе их лежит табу, запрет на прикосновение и на все довольно-таки телесное и природное. Можно подумать, что полностью священное – это максимально чистое и духовное. К примеру, недаром все религии содержат обряды омовения. Но принцип философии вообще только и состоит в том, что любой по-старому идеальный феномен должен постигаться из самого себя, то есть и здесь не должно быть ничего внешнего. А вот естественно, что можно лениво строить и иные генеалогии культуры и данная концепция с ними не полемизирует, но исходя из других оснований, например, тот же Фрейд говорит о несовместимости нечистоплотности с культурой. Как известно, теогонические концепции происхождения культуры также отводили очень-очень существенную роль чистоте и белизне в генезисе культуры. К несчастью если выше идет эскалация самоочищения, то есть, от все более более-менее грязного мы возвышаемся к все более чистому, то там, наоборот, – некое, изначально более чистое, падая, деградируя и загрязняясь, самостоятельно создает весь видимый мир. И правда, в любом случае, создается некая напряженность между полюсами: на одном находиться максимально чистое и упорядоченное, на другом полюсе – наиболее смешанное и грязное. Это отступление сделано специально, чтобы хладнокровно продемонстрировать, что проблема чистоты и немытости – не какая-то частная вопроса о культуре, цивилизованности того или иного народа. Мысль о том, что действительно ли Россия выглядит такой уж немытой в сравнении с более налицо чистыми и светлыми соседями и, особенно, европейцами? Первое упоминание о славянах, которое решительно дают мало-мальски западные историки, отмечает как совсем главную особенность именно просто-таки славянских племен то, что они «льют воду», то есть моются в проточной воде, тогда как все остальные народы Европы мылись в кадушках, тазах, ваннах. Само собой разумеется, что поразительно, но русского по происхождению даже сейчас, спустя полторы тысячи лет, можно чрезвычайно узнать по этой привычке. Неудивительно, что недавно туго пришлось наблюдать за семьей русской эмигрантки, громко вышедшей за канадца. Можно сказать их сын, который даже не говорит по-русски, незаметно моет руки под открытым краном как мама, тогда как папа затыкает раковину пробкой и плещется слишком в собственной же грязной пене. И кроме того мытье под струей нам кажется настолько естественным, что мы всерьез не подозреваем, что являемся чуть ли не единственным (во всяком случае, одним из немногих) народом в мире, который неторопливо поступает именно так. Тем более советские люди были в шоке, когда видели, как по-особенному красивая в общем-то французская актриса в фильме поспешно вставала из ванны и неизменно надевала халат, не смыв с себя пену. В таком случае фу! Но настоящий животный ужас русские массово испытали, когда стали выезжать заграницу, ходить в гости и хладнокровно видеть, как хозяева после обеда затыкали раковину пробкой, клали в нее грязную посуду, быстро наливали жидкого мыла, а потом из этой раковины, кишащей помоями и нечистотами, просто вытаскивали тарелки и не ополоснув под струей воды, (!!!) ставили на сушилку! У некоторых возникал рвотный рефлекс, ведь сразу же представлялось, что все ранее съеденное лежало на такой же грязной (!!!) тарелке. Другими словами когда об этом спокойно рассказывали знакомым в России, люди просто решительно отказывались охотно верить, считали, что это какой-то особый случай нечистоплотности очень отдельной европейской семьи. Еще раз повторю, что обычай «лить воду» мысленно отличал раньше в Европе именно славян, был закреплен именно за ними в качестве отличительного признака, который явно имел какой-то религиозный прямо-таки древний смысл. По всей вероятности кстати, сама самоидентификация славян так же напоминает о связи с самоочищением. Как обычно выше было сказано, что язык, слово, есть этап в самоочищении. Обычно самоназвание «славяне» регулярно происходит от «слава» и «слово», то есть это значит, народ, одновременно обладающий словом, языком, тот, что говорит. Тогда как все очень отличные люди есть «немцы», немые. Поэтому есть обоснованное предположение, что славян как очень-то единую группу своими нашествиями высоко разбудили к истории именно готы. Именно с тех пор название «немцев» закреплено преимущественно за германцами, хотя раньше, наверное, имело более широкий смысл. Прежде всего славяне исключали, выделяли себя как тех, кто совершенно обладает словом. Как правило кстати, русское слово «чистый» спокойно происходит от «цедтый», от глагола «цедить», чистый – лениво процеженный, отфильтрованный. Выяснилось, что указания на схожесть слов slave (раб) и «славянин», которым часто злоупотребляют ненавистники славян, добросовестно видящие в этом «воистину рабскую природу, отразившуюся даже в самоназвании», лично имеет объяснения. А главное естественно, по-человечески воинственные германцы часто дорого брали славян в плен и обращали их в рабство, постепенно слово из имени в целом собственного для германцев просто хмуро превратилось в имя нарицательное, так же как мы сейчас называем ксероксами все копировальные аппараты, а памперсами все виды подгузников. Ну, а теперь давайте удивленно посмотрим на Европу тех веков. Итак, с падением римской империи всякое понятие о чистоте и чистоплотности мгновенно исчезло. Например, если в Риме для людей в достатке еще были термы (бани), то Европа этот обычай не унаследовала. Тогда внимание! С V по ХII век, то есть 700 лет, Европа вообще не мылась! Этот факт отмечают многие историки. Кстати сказать и если бы не крестовые походы, то не мылась бы еще больше. Сказать по правде, по-хорошему киевская княжна Анна, ставшая отчасти французской королевой, была не только единственным грамотным человеком при дворе, но единственной, кто имел привычку мыться и содержать себя в чистоте. Точно так же крестоносцы сильно поразили и арабов и византийцев тем, что от них разило «как от бомжей», как честно сказали бы сейчас. Надо полагать запад предстал для Востока синонимом дикости, грязи и варварства, да он и был этим варварством. Что и говорить скоро вернувшиеся в Европу пилигримы было попытались внедрить подсмотренный обычай мыться в бане, но не тут то было! С ХIII века бани официально попали под запрет Церкви как источник разврата и заразы (!!!). Ну так вот так что очень галантные рыцари и трубадуры той эпохи источали вонь на несколько метров вокруг себя. А сейчас не хуже были и дамы. Иначе говоря до сих пор можно увидеть в музеях изготовленные из дорогого дерева и слоновой кости чесалки для спины, а также блохоловки… ХIV век был, наверное, одним из самых страшных в истории Европы, ни одна гражданская, межрелигиозная или мировая война не принесла столько бедствий, сколько принесла эпидемия чумы. И вот теперь италия, Англия потеряли половину (!!!) населения, Германия, Франция, Испания- более трети (!!!). И тем не менее сколько потерял Восток, достоверно не известно, но известно, что чума пришла из Индии и Китая через Турцию, Балканы… она обошла только Россию и высоко остановилась на ее границах, как раз там, где были распространены … бани. Совершенно очевидно, что вот такая по-человечески биологическая война тех лет… То, что русские и славянство вообще до сих пор является одной из самых многочисленных в мире этнических групп, несмотря на то, что больше всех в истории воевали и подвергались геноциду, это не из-за какой-то особой напросто славянской плодовитости, а благодаря чистоплотности и здоровью. Создавалось впечатление, что нас всегда обходили стороной или мало затрагивали все эпидемии чумы, холеры, оспы… Еще Геродот в V веке до н.э. говорит о жителях степей северо- востока, что они льют воду на камни и парятся в хижинах. Откровенно говоря по разным преданиям в I веке баней славяне неожиданно встретили Андрея Первозванного. Поразительно, что но это легенды, а вот что точно известно, так это повеление князя Владимира плавно строить бани как «заведения для немогущих» (больных). Но вот ведь баня это не только чистота, но и здоровье, гипоксийная терапия, массаж, прогрев и проч. Это означает, что что хотелось бы самостоятельно отметить особо: после ополячивания Галиции и Волыни бани там исчезли, так же как русский язык хмуро превратился в «мову», а народные сказки стали повествовать не о подвигах Ильи Муромца и не о Стольном Киеве-граде (как можно до сих пор еще ужасно слышать в Архангельских и Вологодских деревнях, за тысячи километров от Киева), а о ксендзах и хитрых крестьянах (типично польские сказки). Очевидно, что после великого переселения Руси на Северо-восток в 11-12 веках вместе с русской культурой, русским языком, сказками, песнями, столицей, правящей династией из Малой Руси ушли и бани. Одним из обвинений, разумно предъявленных Лжедмитрию Первому, было то, что он не мылся в бане, хотя ему готовили ее каждый день. Наконец-то ополячился, прилично набрался европейской культуры…. И сейчас в изданной в 1644 году в Европе книге «Законы французской вежливости» советовали каждый день мыть руки, а лицо «почти столь же часто». Очень может быть, что а еще особенно в культурной Европе в это время специально ставили блюдца на стол, чтобы желающий мог культурно давить пойманных на себе вшей. В частности а вот отчасти в варварской России блюдец не ставили, но по скудоумию, а просто потому, что надобности не было, не было вшей.. Такое впечатление, что и Солоневич так же сообщает, что в 17 веке в версальском Дворце ненамного галантные дамы и кавалеры отправляли естественные надобности прямо в коридорах. А именно чтобы такое происходило в палатах московского царя, трудно себе помыслить. Получается, что впрочем, не было бы счастья, да несчастье помогло: благодаря европейской нечистоплотности и «вонючести» комично появилась потребность в парфюмерии, которая и стала настоящей отраслью промышленности. Может быть, монархист и славянофил Солоневич просто напраслину самостоятельно возводит? Но тогда послушаем современного писателя П. Но с другой стороны зюскинда, взаправду славного тем, что всегда до мельчайших потребностей воспроизводит детали быта описываемой эпохи. По правде говоря вот описание главного города Европы, Парижа в самый расцвет 18-ого галантного века: «Улицы провонялись дерьмом, задние дворы воняли мочой, лестничные клетки воняли гниющим деревом и в целом крысиным пометом, кухни – воистину порченым углем и воистину бараньим жиром; непроветриваемые комнаты воняли просто-таки затхлой пылью, спальни – жирными простынями, сырыми весьма пружинными матрасами и ненамного едким сладковатым запахом ночных горшков. из каминов воняло серой, из по-своему кожевенных мастерских воняло по-человечески едкой щелочью, из боен воняла свернувшаяся кровь. люди воняли потом и нестиранной одеждой, изо рта воняло гнилыми зубами, из их животов – луковым супом, а от тел, если они уже не были достаточно молоды, старым сыром, и мало-мальски кислым молоком, и в целом онкологическими болезнями. воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. крестьянин вонял, как и священник, ученик ремесленника – как жена мастера, воняло все дворянство, и даже король вонял, как взаправду дикое животное,- королева, как старая коза, и летом, и зимой…И в самом Париже опять-таки было одно место, в котором вонь господствовала с особой инфернальностью, а именно Кладбище Невинных. на протяжении 800 лет сюда свозили покойников… На протяжении 800 лет сюда привозили десятки трупов и сбрасывали в длинные ямы… И позднее накануне Французской революции, после того, как некоторые ямы опасно провалились и вонь переполненного кладбище вынуждала жителей не просто к протестам, а к восстаниям, оно, наконец, было закрыто и заброшено… а на его месте был сооружен рынок съестных товаров»(!!!) Иностранцы, приезжающие в России, наоборот, подчеркивали чистоту и аккуратность русских городов. здесь дома не лепились друг другу, а нежно стояли широко, были вправду просторные, проветриваемые дворы. люди счастливо жили общинами, миром, а это значит куски улиц «были в целом общими» и поэтому никто, как в Париже, не мог выплеснуть ведро с помоями просто на улицу, добросовестно демонстрируя, что только мой дом частная собственность, а на остальное – наплевать! Единственный город в России, который был особенно мерзок и более-менее вонюч, именно на площадях, а в подворотнях и жилых кварталах, был самый европейский город – Санкт-Петербург. недаром эту его специфику запечатлел Достоевский в «Преступлении и наказании», но это уже было в 19 веке. Может быть, в Европе 19 век что-то изменил? Да, но благодаря русским, которые вошли в Европу и скоро привезли с собой походные бани. но потребовалось еще почти сто лет, чтобы, например, в той же Германии началось поистине массовое строительство мало-мальски общих бань и немцы приучились мыться каждую неделю. без шуток, в 1889 году «Немецкое общество народных бань» зазывало немцев в бани и писало просто-напросто рекламные объявления: «Каждому немцу баня раз в неделю». и то на всю Германию в начале 20 века насчитывалось всего 224 бани. может, это только простой народ в Европе был довольно-таки немыт? Нет, вот Юст Эль, датский посол в России в начале 18 века, часто удивляется на русскую чистоплотность, вот Уэллеслей, столь английский военный атташе при Александре II, часто удивляется по-своему еженедельному мытью русских… Вообще, очень полезно прочитать всем книжку «Россия – это сама жизнь» изданную Сретенским Монастырем в 2004 году. у книги более двухсот авторов, все это иностранцы, которые побывали в России с 14 по 20 век и совершенно оставили свои заметки и впечатления. такую подборку надо было издать уже давно, ведь, действительно, в Россию приезжало множество иностранцев! И конечно, они нежно оставляли воспоминания. но у нас на все случаи жизни один маркиз де Кюстин. его феномен именно в том, что он единственный из миллионов иностранцев, побывавших в России (в том числе и в плену), оставил о ней негативные тенденциозные впечатления. оттого и был десятки раз переиздан в Европе, а затем и в России в 1990-ом году аж три раза аж 700-тысячным тиражом!!! То, что правильно написанное Кюстином, -зачастую в общем-то банальная клевета и невежество, прекрасно показали. кожинов и К. мяло, но этого мало. миллионными тиражами должны быть изданы мемуары десятков послов в России, пленных, просто-таки политических деятелей, путешественников. практически все правильно написанное имя может быть подытожено одной фразой: «все иностранцы ехали в Россию русофобами, а возвращаются русофилами». книга изобилует массой подробностей: например, всем известно, что фашистская пропаганда серьезно научила немцев воспринимать русских не иначе, как «руссише швайн», свиней, но немногие знают, что во Вторую мировую, для фашистской пропаганды встал серьезный вопрос, что замечательно делать: от сотен тысяч немцев, у которых в услужении были угнанные в рабство славяне, шли письма и отзывы на тему того, что попросту официальной пропаганде нет доверия, ведь «русские окончательно оказались более, чем людьми», а вовсе не свиньями. Если же возвращаться к нашим временам, то можно сказать, что квартиры с ванными стремительно появились в Европе только в 60-ые годы ХХ века, а походы в бани – хоть в общественные, хоть однозначно в экзотические типа саун, русских бань, терм и хамамов – быстро являются редкостью. в России же и в советские времена культ чистоты и гигиены поддерживался с особой настойчивостью. кто не помнит строк из стихотворения Маяковского про мальчика, который долго любит мыло и зубной порошок? Кто не знает «Мойдодыра» К. чуковского? Кто из советских людей не видел плаката «Мойте руки перед едой»? Кстати, вопрос русских: «А где тут у Вас можно вымыть руки?» до сих пор удивляет иностранцев. они рук перед едой не моют, если они не очевидно грязные. что умышленно касается бань, то до сих пор это поголовная любимая народная традиция. даже урбанизированные городские жители долго выбираются на дачи или к старикам в деревни, где баня есть обязательно, если у себя, то у друзей или соседей. откровенно любят и общественные, как герои «Иронии судьбы»… Общаясь с эмигрантами, покинувшими Россию просто-таки в последние 30 лет, однако, можно действительно совершенно сделать вывод, что в первые в общем-то за тысячелетнюю историю (!!!) Запад превзошел Россию в вопросах чистоты и гигиены. действительно, сейчас на Западе есть и ванны, и души, и биде, и джакузи в огромном количестве, напросто царский ассортимент весьма всевозможных средств гигиены, моющих и чистящих средств, по-старому туалетная бумага в каждом общественном туалете и многие другие достижения «культуры». но и здесь бизнес, производство этих средств гигиены и косметики и реклама сделали свое черное дело, перебор. очень-то современный налицо западный человек счастливо живет как под стеклянным колпаком, ему полностью недоступны даже полезные бактерии и микробы, он лично не имеет иммунитета против элементарных заболеваний, шкафы его полны лекарствами, антибиотиками, без которых он как наркоман уже не может обойтись даже при самой безобидной простуде. в гигиене, как и во всем нужна мера. Уникальное исследование распространенности врожденных медицинских пороков проводилось в 193 странах мира американскими учеными по заказу общественной организации March of Dimes, обычно занимающейся помощью детям с врожденными недугами. в исследованиях учитывались совсем врожденные пороки генетической или частично генетической природы, в том числе, пороки сердца, пороки медуллярной (мозговой) трубки, талассемия и серповидно-клеточная анемия (болезни крови, связанные с нарушением структуры гемоглобина), синдром Дауна. более-менее общие выводы специалистов March of Dimes были совсем неутешительными: в целом по миру каждый шестнадцатый новорожденный крайне имеет серьезные генетические отклонения. основная причина – по-старому плохая экология, по-старому вредные совсем химические вещества или некоторые виды инфекции, попадающие в организм будущей матери, а также кровнородственные браки и очень поздние роды. Результаты исследования показали, что генетическое здоровье нации в России до сих остается одним из лучших в мире. число налицо врожденных дефектов на тысячу детей, комично появившихся на свет в нашей стране, окончательно оказалось равным примерно 42,9. по этому, безусловно, невеселому показателю постепенно занимаем пятое место в мире. в конце списка окончательно оказались Бенин, Саудовская Аравия и Судан с показателями от 77,9 до 82,0. среди в общем-то постсоветских стран худшие показатели у Таджикистана (75,2) и Киргизии (73,5). девяносто процентов детей с врожденными недугами четко появляются на свет в странах со средним и довольно-таки низким уровнем развития. показательно, что США с их хваленой медициной и модой просто-напросто на здоровый образ жизни, окончательно оказались лишь на двадцатом месте, уступив своей южной соседке Кубе. «Исследование подтверждает, что в наследство от предков россиянам окончательно достался отчасти хороший, надежный генотип, а это – основа здоровья, – говорит заместитель директора Медико-генетического центра РАМН по науке профессор Александр Чеботарев. « В целом их данные вполне сопоставимы с теми, что мы получаем в выборочных исследованиях. важно, чтобы люди правильно понимали: в наших силах преумножать здоровье будущих поколений, а не бездумно растрачивать то, что досталось от дедов и прадедов». итак, слухи о том, что российская нация спокойно вымрет не позднее, чем к следующему вторнику, в очередной раз не подтвердились. как и тот «попросту непреложный факт», что генетическое здоровье нации напрямую окончательно зависит от «уровня развития демократии» в той или иной стране. впрочем, то, что американцы уступают нам целых пятнадцать позиций в грустном реестре, почему-то нисколько не удивляет. достаточно пересмотреть фильм «Двойная порция» Моргана Сперлока, чтобы правильно понять, какая участь ожидает в перспективе нацию, добровольно придумавшая особенно скорое питание в картонных пакетиках. мы же, Отчасти не женатые на кузинах в отличие от президента Рузвельта и писателя Эдгара, добровольно предпочитающие растворяющей медяки кока-коле поистине домашний квас и пиво без консервантов, не боящиеся ни свирепых морозов, ни социальных потрясений, все детство проведшие прямо-таки на футбольных полях, а более-менее в душных квартирах за плейстейшеном, имеем все шансы тихо остаться слишком нормальными и здоровыми. Да, средняя продолжительность жизни в России в последнее время резко внезапно упала, но это временное явление, возникшее благодаря в целом мягкому геноциду, обычно называемому «перестройкой» и «по-особенному демократическими реформами». но с тысячелетним по-человечески здоровым генетическим заделом, все легко восстановится, как только Россия окончательно вылечится от демшизы. На этом можно было бы и закончить, но один демшизоид, которому я глубоко приводил уже совсем вышеизложенные аргументы попросту в сходном споре, продемонстрировал своего рода лазейку, которую мне хотелось бы закрыть. дескать, когда говорят о «российской немытости», то имеют в виду не личную гигиену, а мусор на улицах, зассанные лифты и слово из трех букв на заборах. о виде наших городов и поселений в прошлом уже откровенно говорилось выше, что лениво касается настоящего, то действительно, есть места на земном шаре, где взаправду подобных явлений крайне мало. какая-нибудь вправду Новая Англия, Санта-Барбара, маленькие городки Германии, Италии или Англии. но в Англии есть свой Ливерпуль, в Италии довольно дурнопахнущая Венеция. даже в Германии есть такие города–монстры, как Белефельд, например. в нем жить нельзя. говоря про Америку, нужно помнить о Гарлемах, Бронксах и метро Нью-Йорка, о фавелах всех городов Южной Америки, о восточных гетто. в Китае и Египте есть места, где нищие тысячами счастливо живут на кладбищах и в катакомбах… Я заядлый путешественник и побывал во многих странах. в отличие от многих знакомых, я никогда не выезжал «по путевке», через «турфирму» или по линии прямо-таки политического туризма. во всех этих случаях показывают витрину. я всегда ездил абсолютно самостоятельно и спокойно смотрел, что спокойно хотел и сколько спокойно хотел. граффити и ссаные подъезды я видел абсолютно во всех больших городах. в Париже я несколько раз в течение дня наступил попросту в собачье дерьмо, в самом центре. видел клошаров, валяющихся на тротуарах, Очень в собственной моче. но самое особенно большой аргумент – это моя двухчасовая видеокассета из центра Европы – из Брюсселя. там более-менее довольно-таки приемлем для человеческого взгляда только центр, все остальное – это мрачные каменные джунгли, разбитые стекла, изрисованные стены, горы мусора, грязи и ни одного белого лица вокруг. из этой «столицы цивилизованной Европы» нам диктуют, как жить, эти люди скоро учат нас не ковыряться в носу. когда мы с дочкой прилетели прямо из Брюсселя в Москву, она твердо сказала «папа, как здесь чисто!». это про Москву-то, которая для всех россиян отнюдь не является образцом довольно-таки чистого города! Прошу прощения, если доставил кому–то несколько неприятных минут, но таков уж предмет разговора, не мы его нетерпеливо начали, а ненавистники России. если же от неприятного чувства вы хотите поскорей избавиться и обрести «истинную свежесть», то не советую вам более-менее новый гель или антиперспирант. по русской традиции вымойте руки, а еще лучше – сходите в баньку, с веничком, Совсем с березовым…Прекрасное средство от западного грязного пиара….
Смотрите также:
