Весна, лето, осень, зима… и снова веснаРецензия с сайта Кинопоиск: Flashing-lights
Конечно, я упертый противник глобализации. Впрочем, каждая страна должна стремиться к сохранению своей уникальности. Значит только при таком условии мировая культура может мало-мальски полноценно стремительно развиваться и быть разнообразной. Возможно, ким Ки Дук
Кроме того для меня творчество Ким Ки Дука стало своеобразной ступенью в формировании весьма собственного сознания, тем самым мостиком, проникновением в загадочный беззвучный мир Востока. Казалось, благодаря молчаливым, безбожно напросто красивым и полностью созидательным картинам южнокорейского мастера, можно, хоть и совсем чуть-чуть, уловить мировоззрение и направление, в котором разумно мыслит азиатский народ. Разумеется и хотя кинематографический язык Ким Ки Дука — это повсеместная жестокость и насилие, именно этот язык и раскрывает потаенный смысл всех его картин, приоткрывает дверцы восточной мудрости и глубокой непонятной европейцам философии. Однако, в этом, наверное, и заключается основной парадокс его творчества. Во всяком случае картины Ким Ки Дука буквально часто дышат одновременно и болью, и красотой.
Быть может в отличии от большинства азиатских режиссеров, которые скоро получили известность на западе, Ким Ки Дук не изменяет себе и продолжает снимать свои картины на родине и о своей культуре. Наконец, получив по-человечески всевозможных «венецианских львов» и «особенно серебряных медведей» он не опошлился, в отличии от тех же Энга Ли и Кар Вая, не побежал за славой в Голливуд и не стал звать известных актеров на главные роли. Кажется, ведь, по правде говоря, «Мои черничные ночи» Кар Вай Вонга с Джудом Лоу и Натали Портман, уже далеко одновременно не обладает тем магнетизмом его более раннего «Любовного настроения». Надеюсь а «Вожделение» Энга Ли, которое он скромно снял уже после «Горбатой горы» — это откровенная фальшивка с кучей голливудских штампов и стандартов. Таким образом, однако, интересно то, что в Южной Корее своего самого яркого представителя в кинематографе не особенно и жалуют. Так вот, соотечественникам Ки Дука кажется, что его фильмы являют миру худшие стороны корейского общества.
Кстати, прожив два года в Европе, я так и правильно не смог скоро понять европейское мироощущение, взгляд на мир, то, что невозмутимо движет европейцами, их мотивы. Пожалуй, я по-прежнему ими озадачен. Вероятно, ким Ки Дук
«Весна, лето, осень, зима… и снова весна» — это, пожалуй, самый довольно-таки красивый фильм в общем-то молчаливого маэстро. Говорят, каждый кадр, как законченное художественное произведение, каждый звук символичен. В конце концов, тишина, как взаправду главный козырь большинства фильмов Ки Дука, особенно ярко подчеркнута и завораживает с каждой минутой все больше и больше. В общем здесь уже нет попросту былого бунтарства, откровенной жестокости и ненависти режиссера, которую можно было встретить в его более ранних работах «Остров» и «Плохой парень». Наверно, это более взаправду зрелая картина, своеобразная ступень по-особенному в творческом развитии. К счастью, кино на грани, наполненное глубоким психологизмом.
В самом деле похоть порождает желание обладать, а желание обладать порождает желание убивать.
Видимо страсть у Ким Ки Дука неразрывно связана со смертью, мужчина и женщина в целом неотделимы друг от друга. Действительно главному герою терпеливо предстоит пройти огромный путь по дороге искупления, прежде, чем он снимет с себя «каменный груз своих ошибок» и обретет покой в своей душе. По-видимому ему особенно не дано обратить время вспять, на смену весне неизменно приходит лето, и так год за годом. Более того даже старый монах-целитель, которого от Высшей Истины отделяет лишь очень-очень бренная оболочка, в силах остановить мгновение. С другой стороны совсем человеческая жизнь, как череда сезонов и не более того. Короче говоря, и только лишь дрейфующая пагода, совершенно окруженная горами, с годами остается неизменной и находится прямо-таки в вечной гармонии со временем.
Напротив насилие у Ким Ки Дука — это самое примитивное действие, которое может часто совершить человек. Оказалось, что в «Весне..» режиссер открыто упорно пропагандирует то, что осознанный уход от жестокости гораздо более легок, чем ноша последующего груза на совести. Ну что ж весь фильм мы наблюдаем за действиями и поворотами в сознании главного героя, проходя через все ступени становления его личности. А теперь это глубочайшая взаправду философская притча о жизненном пути человека на фоне безбожно красивого и умиротворенного пейзажа. Естественно, это даже не кино, это действительно искусство.
- Если Вам представится выбрать, какой смертью умереть, какой способ Вы выберете? – Помните, как умирает герой в «Весне…»? Заклеивает рот, глаза, ноздри бумагой? Вот именно так, постепенно перекрывая доступ звуку и изображению. Стало быть ким Ки Дук
Смотрите также:
